当你与钱卫清烹茗闲坐，淡叙古今，沉浸于满屋的书香、墨香和茶中时，你会发现，单从书法上看，其书恰如其言其行，基本格调固是清新自然、平和雅致，颇有“不凝不滞不飘不浮”的意味，但不同时期不同心境书写的不同内容也表现出不同的风姿，有洒脱随意者，也有清丽婉约者，有刚健挺拔者，也有汪洋恣肆者，让人领略到其书法的舒展跳宕和性格的宽博开张。

        俗话说，好逸恶劳乃人之天性，一个人要与天性时时“竞争”，总要种稳定的、内在的动力。对此，钱卫清解释说，其书法的精进，除了归功于天生我才、必尽其用的进取心外，其长期浸淫于中国传统文化，尤其是书法艺术所蕴就的对人生、艺术的修养，也起到了潜移默化的作用。

         钱卫清说，一字虽小，方寸自有天地，所谓“虽小道，必有可观者焉”。年轻时他致力于帖学，尤以楷书巨摹的印本名迹为主，如颜真卿的《裴将军帖》、柳公权的《玄秘塔碑》，略知其味；再临摹于赵孟頫的《洛神赋》、苏轼的《黄州寒食帖》，又从二王的书学中探求为深，受益颇大。后师从名宿王克敌、付周海，得名家教诲，悟气神之妙。其间，广泛参加书法展览和竞赛活动，遍交书友，谈学论艺，相游切磋，少有间断，于是学识日以增，书艺日以精。

       钱卫清以行书见长，尤其推崇米芾、王铎，赞其对二王书法有承接与开拓之功，自身则以其锐敏的目光和独特的感悟，努力融碑帖风神于笔下，逐步形成了他行楷、行草清新拙朴的风格。他的作品章法从米芾书中来，笔力苍劲浑厚，意非求工，而功力毕现。

        在紧张的工作中，他仍然分忙拨冗，研习书法，虽不能说几十年如一日，但有空闲，他总是屏人去噪，或诵经史，长识修文；或抚印本，手摹心追；或展纸布局，于飞白、顿挫之间浑拓出咫尺千里之势。在法律工作与研习书法之间，他认为二者并不矛盾，相反彼此融会贯通，并在三个方面异曲同工：第一，法律很讲传统和稳定，一些基本原则和规律千百年不变；书法也一样，作为传统文化的积淀，体现中国的民族精神与文化特征，其精髓亘古不变，愈久弥香。第二，法律是与生活息息相关的，现实越丰富多彩，法律越细分周详；书法也类似，对当前中国法律冲击最大的两个方面，即改革开放和市场经济，对书法也产生了深远的影响。第三，好的法律人总是通观天下，他不需要法法精通，但对专攻领域的法一定要烂熟于心并运用自如；好的书法家也是博览群书，他不需要楷、行、隶、草体体出彩，但他应有自己的风格，高下抗坠之度，反复进退之姿，总能应其节奏而胸中跃跃。故此，律彰其法，书见其华。

       钱卫清作为法律人，经手大案要案逾百，胜多负少且屡有反败为胜之妙笔。但无论成败，他总能保持一颗平常心，微言慎行。按他的话说，法律与时代贴得太紧，胜败之间难免有得失之虑，而练书法却较好地抑制了这种“既关宠辱，则生浮躁”的倾向。书法讲究“技进乎道”，这种“道”并不是虚无缥缈的，它实质是一种对待人生、对待审美的态度。譬如，书法的内容多是中国文化的经典片断，读它、写它就如同与先圣前贤作灵魂的沟通，从而清澄心境，跳出具体的讼争藩篱，达到对社会的把握，对人生的感悟。

      实事求是地说，从中国书法家的坐标上审视，钱卫清还很难称得上大家，尤其是其前期作品，精气的内敛不够，醇古的韵味稍缺，模仿的架式过了点，鼓努的态势明显了些。钱卫清近期在书法研习上有了更多时间，加上有张荣庆先生等高人的指点，其作品日见从容成熟。如他的行书楹联，就将轻重、欹正、顾盼、干湿等对应纠结的技法语言，调和得熨贴周详，合理入法又独出机杼，可谓上乘之作。

      虽然我们认为其事业上、书法上都足以慰己慰人，钱卫清始终不称自己是书法家，只谓“书法爱好者”。联想王国维在其《人间词话》中所说的成事者须经的三个阶段，看今日之钱卫清，正是为达到“蓦然回首，灯火阑珊”的阶段而衣宽不悔，苦苦寻觅。我们真心祝愿其事业如鱼得水之日，其艺术也炉火纯青。